historia del mundo

Termino de leer Historia del mundo y salvación, de Karl Löwith, y me vienen a la memoria estas palabras de Henri de Lubac: “La gran ciudad construida por Caín a fuerza de crímenes no será jamás arruinada mientras subsista el tiempo”. Löwith y Lubac son realistas. Los optimistas hacen de esa ciudad una fortaleza más terrible si cabe. Los optimistas y sus utopías.

adivinos

Esto, tan sencillo y tan exacto, se ha dicho de varias maneras. Esto, tan cierto, no termina de creérselo la mayoría: “El error inherente a la predicción del curso de la Historia consiste en que los profetas suponen que ninguna idea se adueñará de los espíritus humanos fuera de las que ellos ya conocen. Hegel, Comte y Marx, por citar sólo a los adivinos más populares, no dudaron nunca de su propia omniscencia. Cada uno de ellos estaba plenamente convencido de ser el hombre que las misteriosas potencias que gobiernan con previsión todos los asuntos humanos habían elegido para coronar la evolución del cambio histórico. Ninguna otra cosa, pues, podía suceder. No era ya necesario que las gentes pensaran. Sólo una tarea restaba a las generaciones futuras: prepararlo todo según los principios concebidos por el mensajero de la Providencia.” (Ludwig von Mises, Theory and History, 1957)

recompensa de la caballería

Sólo la landa indiferente y sola,
sólo el honor hiriente del vacío,
para los caballeros insensatos.
Sólo la landa sin ningún testigo.

Porque es la nada suficiente burla,
sólo la landa indiferente y sola
para los caballeros inservibles,
para su más valer y su derrota.

Desde el viejo y la grande polvareda
a la carga fugaz de Cajamarca,
sólo la landa indiferente y sola,
la interminable y redentora landa.

Desde el puente que hiere a Lanzarote
a la playa final de Barcelona,
sólo el vacío del honor hiriente,
sólo la landa indiferente y sola.

(2006)