26 marzo 2007

épica y oración

(…)

Rappelle-toi tes brillantes victoires,
Les jours bénis de Reims et d'Orléans;
Rappelle-toi que tu couvris de gloire,
Au nom de Dieu, le royaume des Francs.
Maintenant, loin de toi, je souffre et je soupire.
Viens encor me sauver, Jeanne, douce martyre!
Daigne briser mes fers... Des maux que j'ai soufferts,
Oh! souviens-toi!

(…)

(Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, Prière de la France à Jeanne d’Arc)

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12 marzo 2007

el cielo de europa

Vivir en el terror y morir bajo las bombas. Formar parte de la tripulación insomne de un bombardero. ¿Se podía esperar otra cosa? No, pero nuestra imaginación, aun después de las trincheras, no daba para tanto. Vivir y morir en las ciudades insomnes. Ser y sentir el terror en el cielo de Europa.

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08 marzo 2007

el círculo leibniz

"Cada hombre comprime en sí el mundo entero, cada hombre es una perspectiva del universo. Nadie puede fundirse con nadie; si acaso, solaparse, emparejarse, aparearse; porque nada nos permite abrir el alma del prójimo y ponernos en su lugar, ver el mundo con sus ojos. Cada hombre es único e insustituible.
-¿Y no puede uno acercarse a la visión del otro a través del amor? -le pregunta Reilly.
-Con el amor de Dios, es posible; con el nuestro, no -responde Fermín Vinuesa."
(Santiago Miralles, El Círculo Leibniz, 2006)

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07 marzo 2007

elogio del converso

La verdad necesita de la pasión. Sin pasión, la verdad es sólo ley. A veces, para apasionarse por la verdad, hay que llegar a ella desde fuera, incluso desde lejos, no estar desde siempre en ella. Los hombres a quienes conmueve y apasiona la verdad son sus mejores instrumentos. Un converso es pura pasión al servicio de la verdad.

05 marzo 2007

una raíz del totalitarismo

“¿Por qué la filosofía humanitaria de la Europa del siglo XVIII inauguró el reino del Terror? No fue debido al azar. Fue la consecuencia de la premisa original, del objetivo y del medio propuestos. El objetivo es hacer felices a los demás como justificación primera de la existencia. El medio es el poder colectivo. Y la premisa, que el bien es colectivo.” (Isabel Paterson, The God of the Machine, 1943)

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sábado santo de 1929 en monreale

“La sagrada ceremonia se prolongó durante más de cuatro horas y, sin embargo, siempre hubo una viva participación. Hay diversos modos de participación orante. Uno se lleva a cabo oyendo, hablando, gesticualando. Otro, en cambio, sólo mirando. El primero es bueno, y nosotros, en el norte de Europa, no conocemos otro. Pero hemos perdido algo que aún estaba presente en Monreale: la capacidad de vivir-en-la-mirada, de estar en la visión, de recibir lo sagrado a través de la forma, contemplando.” (Romano Guardini, Viaje a Sicilia)

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